Un planteamiento que mezcla cosmología moderna y teología bíblica volvió a encender el debate entre ciencia y religión. El Dr. Michael Guillén, físico, matemático y astrónomo, además de exprofesor de la Universidad de Harvard, asegura que los avances científicos permiten reconsiderar una vieja pregunta: ¿dónde estaría ubicado el cielo descrito en la Biblia?
Lejos de hablar de una metáfora espiritual, Guillén propone una idea concreta desde la física teórica. Según su análisis, el “cielo” podría encontrarse más allá de una frontera real del universo conocida como el Horizonte Cósmico, un límite que marca hasta dónde puede llegar la observación humana y que, por sus propias leyes, resulta imposible de cruzar.
La hipótesis fue expuesta por el científico en una columna de opinión, donde retoma principios fundamentales desarrollados por figuras clave de la ciencia como Edwin Hubble y Albert Einstein. Guillén parte de un hecho ampliamente aceptado por la comunidad científica: el universo se expande de manera constante. Desde los años veinte, Hubble demostró que las galaxias se alejan unas de otras y que esa velocidad aumenta conforme están más lejos de la Tierra.
Ese fenómeno permite calcular un punto extremo del universo observable. Más allá de esa frontera, las galaxias se alejarían a una velocidad superior a la de la luz, lo que las hace, en la práctica, inalcanzables. Ese punto es lo que los cosmólogos denominan el Horizonte Cósmico.
Según cálculos citados por Guillén, este límite se ubica a una distancia aproximada de 273 mil billones de millas de la Tierra. En ese umbral, cualquier objeto se desplazaría a la velocidad de la luz, el máximo permitido por la relatividad especial de Einstein. Para el científico, esta barrera no es solo tecnológica, sino absoluta: ningún ser humano ni nave, por avanzada que sea, podría atravesarla.
Es precisamente esa inaccesibilidad lo que Guillén conecta con las descripciones bíblicas del cielo. El investigador recuerda que las Escrituras hacen referencia a distintos “niveles” del cielo: uno asociado a la atmósfera, otro al espacio exterior y un tercero, superior e inaccesible, identificado como la morada de Dios. En su lectura, ese tercer nivel coincidiría con lo que la ciencia moderna describe como el espacio más allá del Horizonte Cósmico.
El planteamiento va más allá. Guillén sostiene que, según la relatividad, el tiempo se detendría en ese límite del universo. Es decir, no existirían pasado, presente ni futuro, una condición que encaja con la idea teológica de una eternidad sin tiempo. El espacio, en cambio, sí continuaría existiendo, lo que abriría la posibilidad —desde lo teórico— de una forma de existencia no material, compatible únicamente con la luz o entidades similares.
Otro punto que destaca el exprofesor de Harvard es que el Horizonte Cósmico está rodeado por los objetos más antiguos que la humanidad puede observar. Desde esa perspectiva, todo lo que se encuentra más allá sería anterior incluso al Big Bang, es decir, previo al inicio del universo tal como se conoce.
Guillén es claro en señalar que su propuesta no pretende ser una prueba científica de la existencia del cielo, sino una reflexión que busca tender puentes entre dos campos históricamente enfrentados. A su criterio, la física contemporánea no descarta la posibilidad de una realidad fuera del alcance humano y, en ese contexto, considera “razonable” pensar que el cielo bíblico podría ubicarse literalmente “allá arriba”, más allá del universo observable.
El planteamiento ha generado reacciones encontradas. Mientras algunos lo ven como un ejercicio intelectual interesante, otros advierten sobre el riesgo de mezclar conceptos científicos con creencias religiosas. Aun así, la teoría de Guillén vuelve a poner sobre la mesa una discusión profunda: hasta dónde llega la ciencia y qué espacio queda para las preguntas que, por ahora, siguen sin respuesta definitiva.
